记者于４月２１日电话采访了处于非典疫区的部分教区，了解了当地教会对非典的防治情况。内蒙呼和浩特教区王希贤主教说：“由于非典的缘故，呼市大部分教友未能参与复活节的弥撒及其它礼仪。

（得前４：７－８）可是，我们既处于复杂的世俗尘世，稍有不慎就会使之破碎。

结果出来后，医生告诉我们父亲的病已处于晚期，已经没有治疗的办法了。当时我们真感觉打了一个晴天霹雳。

最后，探访以如下祈祷结束：慈悲的天父，我们在这探访结束的时刻把这一天再次奉献给你，在我们服务和对穷人的帮助中，我们感受和经验到自己的限度，祈求你派遣更多有爱心的人去帮助那些处于穷苦中、寒冷中的弟兄姐妹，

教宗点出使当地人民无法安宁的诸多困难，例如：在社会和文化上处于落后状态、劳工受到剥削、青年没有体面工作、许多家庭到他乡谋生，还有高利贷、酗酒、吸毒和赌博，以及家庭关系破碎。

他们殉道的时间介于1991年和2002年之间，期间阿尔及利亚处于内战，伊斯兰救赎阵线与政府军进行激烈较量。教宗在信函中写道，耶稣，天主子清白无辜，却亲自受到迫害，且惨死在十字架上。

而现在处于紧要关头，因为贩毒网络在拉丁美洲各地扩张，试图诱惑、吸引青年，造成他们时常被卷入这些暴力凶残的犯罪网络。这是拉丁美洲当前数一数二重大的问题。」「此外，拉丁美洲青年也难以融入就业市场。

他们在全世界将近1百万人，当前处于剧烈的革新状态。在这些转变中，奉献生活者在许多地区都面临如何置身于世界中的困难。因此，需要检视我们的圣召在今天是否具有作出见证的价值。

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世在他的复活节文告中强调，复活是今日处于绝望中的人的唯一答复。巴尔多禄茂宗主教的文告谈了主基督的复活是生命战胜了死亡，也是人类复活的希望。

贾亚塞加拉姆神父说：「泰米尔人在身心及文化上都处于孤立无援的位置，我们试着给他们一点安慰和希望。但要结束他们的痛苦不在我们手里，而在国家领袖手上。我们可洒泪和祈祷，但天主会向受苦者指示道路。」