文件表示，「这些关系里的若干问题是教会训导关注的焦点，如同《爱的喜乐》宗座劝谕关切的那样」。最后一章的主题是人类「违背天主命令、选择死亡之路」的历史；在天主的介入下，这段历史也成了「救恩史的事件」。

家庭牧灵工作者能“与夫妻一起”在教宗方济各《爱的喜乐》劝谕中找到“解决他们日常生活困难的充分答案”。

对于病人，教宗说：“劝人有耐心的话，说起来简单，但是连我也做不到。所以我明白你们会心烦意乱。你们要向上主祈求耐心的恩宠，祂必将赐给你们忍受这一切所需的恩宠。”

教宗方济各的宗座劝谕《请赞颂天主》（LaudateDeum）发布4天后，活动的重点也将放在守护受造界上。鲁菲尼继续说：“圣伯多禄广场将变得像一个花园，到处是树木和鲜花”。

我劝先生莫张扬，全礼弥撒不出堂。出堂接机或抽烟，说明礼仪不沾边。人在堂内心应在，遵规守诫莫例外。进堂门时朝前观，先看祭台和圣龛。红灯亮，标志明，顶礼膜拜心有诚。供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。

教宗援引《爱的喜乐》世界主教会议后劝谕的内容，再次强调，“并非所有教义、伦理或牧灵的讨论都必须透过训导的介入来解决”。此外，“在每个国家或地区，都能寻求更加本地化、适合当地传统和挑战的解决方案”。

天主教澳门教区首牧暨澳门天主教文化协会主席李斌生主教致辞时指出教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾多次提到“美丽之道”。意即相信和追随基督不仅是真实正确，更是美丽的。

正如教宗圣若望·保禄二世在《奉献生活劝谕》中所强调的，“奉献生活深深根植于主基督的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一份礼物。

这一信息包含着爱的全新理念，奉献的誓愿，坚忍的精神以及半个多世纪的不懈奋斗；包含着一个矮小的单身女子向社会贫困挑战的勇气；包含着她的言行被社会泠漠态度的伤害和被拒绝的痛楚；包含着她艰辛的事业的成功之初，面对着种种赞言的真诚谦卑

关于“言”的成语很多，如，言为心声、言传身教、言行相副、言简意赅、一言九鼎、人言为信、言必信，行必果等等。然而，有一个问题，我一直不明白。我们常听到有人批评一个人时说：“不像话！”难道“话”还有样子？