新真福萨巴蒂尼“会不加评判地接纳有需要的人，因为她渴望向他人通传上主的爱”。

“社会-宗教研究与资料联盟”主席德米讷（FrançoisDermine）神父也解释道：“今天的驱魔，通常被认为是一种迷信，进而对魔鬼的存在提出质疑。

马龙尼礼宗主教明确指出，在阿布扎比文件和教宗的《众位弟兄》通谕的轨迹上，“教宗愿意更大力地激励我们前行，敦促我们兼容并蓄地一起生活，永远不要消除多样性，因为我们永远不会是一样的，我们应该在这现实中生活”

该书的内容是支持教宗百年通谕基金会和天主教研究型大学战略联盟（SACRU）联合推动的研究的成果。

国际明爱机构的主席麦克拉伦向本台指出，本届会议的主题是由教宗本笃十六世的“天主是爱”通谕获得启发，他们在这次会议中将特别着重讨论达尔富尔、哥伦比亚、斯里兰卡、巴勒斯坦人地区的情况。

如弟兄，似姐妹，彼此通功。　　奉教人，首一条，信德坚定。上爱主，下爱人，忍耐要紧。　　在世上，立善功，能升天庭。升天堂，赖主恩，方得永生。　　临终前，带大罪，堕入火坑。下地狱，魔施刑，刑火加身。　　

教宗引用他最近颁布的《得救在于希望》通谕的话，呼求希望之星童贞圣母教导每个人效法她怎样去相信，去希望，去爱。

（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

在三天的退省活动中，避静神师宫神父提供了非常丰盛的精神食粮，以“慈悲、宽恕、接纳”为主题，通过经文诠释、通谕解读和灵修反省带领神父们深入耶稣慈悲的心，期望神父们常怀一颗慈悲的心，向天父、教友们开放；并劝勉神父们要回归自己内心的原点

在这种视野中，教宗也提到《众位弟兄》通谕，期勉众人要共同努力“克服疫情”。他说，“我们要做到这一点，好能克胜分歧、在生活中团结起来”。最后，教宗鼓励信徒善用四旬期的工具，即祈祷、守斋和行爱德。