这次参与庆典还有省天主教教务委员会主任方法全神父以及全台州教区的神父、修女、修士。庆典能达到圆满的成功，当然是赖天主的眷顾及事先充分的准备。

这个大宪章不在於向邪恶投降，一如某些人对‘有人打你的面颊，也把另一面转给他’（路6,29）的错误解释一样，而是以善胜恶（参见罗12,17-21），用这种方法打断不正义的锁链。

后来我遇到一位修女（神师），她告诉我一种方法：给孩子写封信，在祈祷中和孩子说说话，问问孩子的感受，这样天主会让我获得治愈。我照着做了，果然灵验。在此我也呼吁所有做父母的：珍爱生命，维护生命吧！

与以往的避静神工不同的是，除了教会的道理之外也补充了一些其它的课程，目的是更好地帮助教友们提高基本的生活常识，学会在生活中以赞美、欣赏的态度看待事物，用正确的方法去处理事务。

事后，部分青年觉得这默祷方法“使人精力充沛”。文神父说，除了在与主合一中寻觅意义，默祷者也可体验到“超越的天主把爱的力量倾注在你身上。”在退省时，参加者也就主题进行小组讨论。

基督是善牧，他不断地寻找方法，为把迷失的亡羊领回羊栈（参阅路15：4－7）。

没有任何方法能够改变或修改这一规律。要想收获爱，我们必须播下爱的种子，并且细心呵护，不要让怀疑、谴责、不满、恼怒等掺入其中。因为混杂的种子，只能带来混杂的收获，妨碍了爱的增长。

这里有个好方法，下去更要经常抓。不打麻将不听戏，灯下圣经看仔细。不识的字甭害怕，教师是咱孙子娃。查字典，心甭慌，路虎把它收拾光。黑夜学习白天想，遇见熟人先试讲。这样慢慢来锻炼，学习保证当骨干。

要紧紧围绕十二五时期的主题主线，为经济社会发展做出积极贡献，不断创新服务社会的途径方法，努力提高服务的社会化、专业化和科学化水平。

关于这方面，教宗建议使用在人性和道德上可行的途径，牧人们也被要求以更大的努力在这方面做得更完善，就是，通过在负责任的生育观念下的自然节育方法，完全遵守夫妇每一个结合行动的结合意义与生育意义间不可分开的关系