我们却能藉着自己的行为来回应这宽恕。耶稣在当天的《福音》中让我们明白另一种寻求成义的方式，那些凭着外表自以为义的伪君子的图像。教宗说，这些人懂得扮出圣像的摸样，好似圣人一般，但他们是伪君子。

事实上，我们藉着祈祷而蒙受上主的爱，这爱催促我们共同行爱德，藉此产生我们彼此等待的耐心、我们彼此修和的动机，以及我们共同前进的力量。透过祈祷，我们就能以天父的目光彼此注视，因为祂的目光没有偏爱或区分。

教宗在当天以弥撒为主题的系列要理讲授中，展开关於圣道礼仪的小单元，强调天主藉着《圣经》与祂的子民对话，因此，在礼仪中不可忽略读经或用其它文章代替读经，例如阅读报纸上的消息。

教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。他们并非生来就是圣人，而是感到有行善的意愿。

教宗最后期勉本笃会士们藉着庆祝联会成立125周年的良好机会，反思如何寻找天主和祂的智慧，如何更有效地将永恒的财富传承给后代人。

教宗特别解释说，这样的行动不必轰轰烈烈，因为基督徒可以藉着日常生活中的微小举动做关爱、互助与希望的酵母。教宗说：你们要热爱日常生活的微小举动。它们如同酵母一样小，却能带来巨大的益处。

阿马托枢机在册封真福的弥撒中总结道：教会藉着她子女们的工作，与病人相遇，并在我们的真福的启发下，以牺牲和慷慨给予他们帮助和庇护。

藉着这种方式，神学就能意趣横生，帮助我们活出一种有意识的信德、热情如火的爱德和望德；勉励我们屈膝接受天主之爱的碰触和刺伤。教宗在此不能不提到耶稣的苦难。

他既然藉着由宗徒传下来的覆手礼而被祝圣，并与祭台结下不解之缘，就要以主教或堂区主任司锋的名义，努力认事爱德工作。他仰赖天主的助佑，好叫世人看出他真是基督的门徒，就是为人服务，而不是接受服务。

在法蒂玛，教宗的视线要藉着默想来向历史伸展。法蒂玛再一次将为我们揭示历史的意义。