:3-4；格前6:11；铎3:5-7）；2、重生进入天主的国（若3:5）；3、穿上基督（迦3:27；格前12:13）；4、又如同基督，受洗后，便领受了圣神的印记，即活在圣神内，也活在基督内，亦就是活在父内

教宗勉励青年们要明了天主爱祂的子民，如同一个父亲和母亲爱自己的子女那样。这是一种能为他人腾出空间，与人同甘共苦的爱，信实及常常宽恕的爱。因此，慈悲总是包含宽恕，它不是一个抽象思想，而是具体行动。

人因骄傲和自负而与天主对立，父与子的关系不仅破裂，而且也改变了性质。教宗说：在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。

欧瑟亚先知描述天主接近祂的子民，有如父亲和母亲。天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。

教宗表明，由於圣神，我们不再是奴隶，而成了义子，可以称呼天主为：阿爸，父呀！（罗八15）。实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

主说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。主的话像一盏明灯，把我心中照亮，开启了我的灵魂。经过深思熟虑后我向神父、教友表态：从此以后要归依天主。

教宗最後说：愿上主赐予我们安宁、平安，好能以子女的身份自由地服事祂，而後充满爱地对祂说：‘父啊！谢谢，但祢知道：我仍是个无用的仆人’。

教宗说，公教进行会对我而言也有一点家的感觉，因为他的父亲和祖母也是公教进行会成员。拥有一个美好的历史不是要我们前行时只顾着往後看，只顾照镜子，让自己舒适地坐在安乐椅上！不要忘记这点！

只有唯一一次他曾容许自己向天父请求免去十字架之苦，在橄榄园祂曾祷告，‘父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！’耶稣是顺从的，顺从天父的意愿。

教宗圣若望廿三世1963年6月3日回归父家，於2014年4月27日被册封为圣人。