汤主教将于4月16日下午三时假香港坚道16号天主教教区中心九楼演讲厅召开记者会。更多信息请参考天亚社及香港教区网站

之后，余神父介绍了堂区的发展历史，也希望大家多多为汉中教区祈祷，特别为他们的堂区祈祷。余神父及教友们用汉中的特色小吃汉中米皮来招待了大家。饭后，神父带领大家来到了方德望神父的墓地，拜祭神父。

教宗进一步说，为此，人拒绝天主，自负单靠自己就能达到和平，凭借权势和经济力量就能获得幸福和发展，然而，历史证明人的自负是行不通的。天主的首要地位才是我们必须重新寻获的目标，好能找到我们原本的真相。

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

教宗表示：「接下来的信德年是一个适当的机会，让这个堂区在基督信仰的重大真理上，发展与巩固教理传授，让这地区的人们都能了解并深入教会的信仰内容，克服宗教文盲，这是我们今日最重要的问题之一。」　　

薛神父于弥撒后也谈了自己的体会，他说翁洋堂这几年的发展，全赖天主的恩宠，而我只是个小神父，我很喜欢小德兰的纯朴与简单，所以这次将刚成立的堂区圣物中心，也奉小德兰为主保。

退休后，因不愿与武汉中心城区的家人住在一起，老人选择了租金相对便宜的花山社区独居。他生活节俭，平时连手机都舍不得用，需要时就用街头公用电话与儿女们联系。

当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。

茶庄里没有客人的时候，我就给这些孩子们讲述天主教是怎样的一个宗教——“博爱”是她的中心。“如果你们在工作中，能够把天主的圣言都记在心里，并按着去做，那么，我们的公司就会更加繁荣昌盛。”

他说家庭是社会的光明，例如：婚姻与家庭为人类发展提供了不可取代的机会；家庭圣召源自不可拆散的婚姻，而不可拆散性非但不是枷锁，反而是一项恩典。