一位长期在教堂服务的84岁的骆彩云姊妹感动地说：“今天很高兴能参与这次活动，我的心情在主内异常喜乐，真是灵魂肉身都受益啊！”

附录：向无染原罪圣母祈祷至圣无染原罪玛利亚，天主之母，我把我的灵魂、肉身、生死以及随之而来的一切都奉献给你。我把一切都交托给你。我的慈母，请用你纯洁无瑕的大衣覆盖我的灵魂，赏赐我身心灵魂的纯洁。

众所周知，基督宗教强调灵魂不死，而东方佛教主张生命轮回。实际上，除非造物主——天主的启示与光照，没有一个人能真正洞彻死亡，也没有一个人能对死亡毫无恐惧。

圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

如果那样，那能多救多少个灵魂啊！再说了，我的这种做法，潜移默化地影响了多少神父啊！

教友们不但畅饮泉水，还用清泉洁净自己：洗脸、洗头、洗灵魂。大家纷纷用事先准备好的空瓶子装水带回国内。……圣神活水涌流啊/圣神活水充满啊/圣神活水浇灌啊/圣神活水浸透啊。

而我们犯罪使灵魂不洁，如想得到洁净，就需听从天主的话并付诸实行，我们就可获得罪赦，灵魂洁净。因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣（得前4：7）。

我不知道这是否是来自灵魂的声音，促我猛然醒悟。也许我如今所渴念的，“实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称为他们的天主，不以他们为羞耻，因为衪已给他们预备了一座城。”

这种信仰肤浅的教会生活，已经没有活力，没有生命力，没有感动，本该为灵魂的生命而信仰主，反而已经失去了灵魂的生命。这样一来，教会在教友中是死的，教友在教会中也是死的。

当今时代，人们沉浸在声色犬马灯红酒绿的奢华与腐化的生活中，彼此标榜着一种“今朝有酒今朝醉，莫让年华付水流”的处世原则，置伦理道德于不顾，为了名利权势或一时享乐而出卖自己灵魂的大有人在。