我们切莫自我封闭在自己的「小世界」里，一意孤行，因为「当一个民族、一个宗教或一个社会成了一个『小世界』时，它就失去自己最美好的部分，陷入傲慢的思维，即『我善你恶』的思维」。

经此考验，张先生从心底发出感叹：上主，以色列的天主应受赞美，因他眷顾救赎了自己的民族……拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。

(参民族发展通谕，14)。谈到会议的主题,教宗方济各说:「我们越来越意识到,如果更多地关注我们所采用的生活方式和我们促进的文化,就可以避免许多罪恶。预防涉及对人类和我们生活的环境进行高瞻远嘱的观察。

教宗即席谈到，在今天的丢弃文化中，祖父母似乎令我们心烦，祖父母们被‘遗弃’、被远离，然而，祖父母是智慧，是一个民族的记忆、家庭的记忆。

教宗最后期勉国际耶稣公学团体持续增进互相共融的生活艺术，「彼此协助背负重担」、软弱，以及不同民族的历史、文化和记忆（参阅：迦六2）。

这个国家款待许多民族，是个展望未来的国家，例如在儿童教育上懂得面向未来。在水的问题上也如此，他们正在为不久的将来寻求将海水变为饮用水，甚至将湿气转化为饮用水的方法。

教宗说世界像是一座花园，天主的神在那里以各种奇妙的想象激发出许多圣人圣女，这些圣人圣女分属于各种年纪、各种社会条件、各种语言、民族和文化。教宗说：“他们每位都彼此不同，各有自己人格和神恩的独特性。

弗里达修女说：“国民对自己的民族、宗教和文化有强烈的归属感，因此希望择得佳偶，以维护家族声望。”她估计，介绍所每月平均促成75对最终有结婚计划的情侣。拉尼尔说：“电影里，青年男女邂逅，相爱后结婚。

教宗说：“罗马因来自其他民族和属于不同文化和宗教传统的人而呈现人口密集状态，其结果有了一个多民族和多宗教的大都市的面貌，在这个都市中融入有时显得费力幷且复杂。

事实上，等待我们的不仅是非基督信徒的民族和遥远的土地，也包括社会文化环境，尤其是人心，这些才是天主子民传教行动的真正对象。”我们蒙召为当代人类服务，唯一依靠的是耶稣。