同样，神学也应“隐密而谦卑”地工作，使基督的光和祂的福音得以显现。教宗说：“从这个观察中，就能看到一条道路：那就是，寻求恩宠并存留在与基督的友谊恩宠中，基督是来到这个世界上的真光。”

酒鬼说：农民大哥，你祖传信仰天主教，道理比我懂，奉献比我大，比我这个新教友在天主面前功劳大，天主让我这样的人早升天国是见证，让世人懂得：悔改、信从、跟随是信仰的本质。修士与农民面面相觑，既而恍然大悟。

并非缺乏时间，而是缺乏悔改的心。许多人因为不敢面对自己，以致不敢在祈祷中和天主相遇，这才是没时间祈祷的真正原因。让我们放下所有的心思杂念，走上真正的朝圣之旅与天主相遇。

新礼又编入了另一任选经句：「你们要悔改、信从福音」（谷：一，15），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。

新礼又编入了另一任选经句：“你们要悔改、信从福音”（谷：一，15），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。

罪人将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。

考虑因素包括，亡者或其伴侣是否同性生活的积极支持者，以及他们生前有没有悔改的迹象。电邮还指出，在世的伴侣在任何殡葬礼上，不能拥有任何公开或重要的角色。在公告中亦不能列出神父或堂区的名字。

足迹应到普天下，劝人悔改除罪愆。信望爱敬真天主，日后享福进乐园。保禄宗徒曾警言，不传福音有祸端。诸圣先贤也劝勉，身为教友该福传。独善己身固然好，兼善天下才完满。圣经宝训贵实践，福传应在万事先。

他小心翼翼并谦卑地将当时欧洲的自然科学引进中国，以改革当时士大夫空谈义理而不务实际的风气”。1610年5月11日，他在北京逝世主要是因为他“不顾自身安危，以纯真无私的大爱照顾只身在北京生重病的李之藻。

在分析共融的“基本要素”时，段神父提出“祈祷中的合一”“服务中的谦卑”“差异中的包容”三大支柱，并结合具体案例，探讨如何在牧灵工作中化解分歧、促进团结。