巴郎和巴拉克希望以庄严的献祭仪式来获得上主的神谕，尤其是巴拉克希望藉此“收买”天主，藉由巴郎口中咒骂以色列。然而，这显示出异教式的思维：以为可以操控神力，然而上主是自由主权的天主，不受人操纵。

不管是和自己同住一个大院的三位老神父闲聊，亦或去探望仅一墙之隔的修道院修生。都会让我更多的认识和体悟圣召的价值和意义。

1990年12月份我进入修道院，1998年8月毕业，经过将近两年的实习后，2000年的7月10号早上，由修士“变成”了神父。借此机会跟大家吐槽一下，你们可能不知道在修院里的毕业率有多高？

梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父5月26日在一份声明中证实，教宗府的助理保禄·加布里埃莱（PaoloGabriele）因非法拥有梵蒂冈的机密文件，于上周三晚上被拘留，这些文件在梵蒂冈境内他的住宅寻获

教宗的要理讲授继续以基督徒的希望为主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中提及的亚巴郎的望德，解释了望德与信德的密切关系，勉励我们在绝望中仍要坚持希望，效法亚巴郎，成为焕然一新的人。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。

1972年，他与同学巴奥神父一起参加了海外培训计划的第一个周期，这个项目允许修生参观任务，「为自己看看条件是什么，如果我们是适合与否」。当时两人都访问了孟加拉国，两人今天仍在那里。

跨宗教团体GusDurian的阿利萨·瓦希德（AllisaWahid，见题图照片3-4）也参加了会议，她对苏普兰托神父的观点表示赞同。

再过两天将是教宗方济各访问兰佩杜萨岛五周年。教宗借此机会在圣伯多禄大殿为移民主持弥撒，表示上主需要我们的双手拯救他们，呼吁政府官员也要顾及其它国家的利益。

明爱行政总监阿洛．本笃．德罗萨里奥（AloBenedictD'Rozario）表示，他们计划为一些灾民提供临时居所。