他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国大业。　　　　

但人们似乎已听不见这个来自圣神的呼声了，人们盲目地践踏自己曾经依赖过的信仰，肆无忌殚地否认自己曾经坚信不疑的信念，实际上人们是用一条无形的鞭子狠狠地抽打自己。

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

这正是希伯来书中所说的：「牺牲与素祭，已非你所喜，却为我准备一个身体……看！

圣座新闻室主任接著表示，在这些感染者中，“现在我可以确定，有2人已经痊愈，1人已出院且正在痊愈中，2人仍在医院接受治疗，另外3人虽然没有症状但仍在隔离中”。

因此，等待复诊和手术之前的这段时间，神父已安排一位满含爱心又富有经验的教友照顾孩子的日常生活，83岁高龄的神父母亲也不时参加照顾孩子。

教宗说：祈祷是习惯与天主在一起的生活方式，受祈祷激发的男人和女人不是出于自私、占有欲、权欲，而是受到无偿给予、对爱和服务的渴望，一句话，是在天主的推动下的行为。只有这样，才能将光带到世界的黑暗中。　　

当我造男人时，我造他并将生命的气息吹入他鼻里。然而，在创造你——女人时，我是在赋予男人生命后才造你。因你的精致需要精心雕琢。我使男人沉睡，好让我能耐心完美地塑造你。

所得到的经费，主要用在购买粮食上。其他的经费则用于购买农业需要的材料和工具、医药、医疗器具以及改善幼儿园、孤儿院和学校结构等方面。

当天下午，“与主同行”大讲堂开班仪式由副堂贾男男神父主持并在唱经班领唱的《与主同行》的优美歌声中拉开序幕。本堂张晓卓神父致开幕词，教区甄雪斌神父讲话并开启了大讲堂的第一课《教会的礼仪》。