另一方面，更多的青年教友（与老教友存在着很大反差），由于没有从根本上理解这一圣事的意义，因此显得较为被动，逐渐地忽视这一圣事的神圣性，故出现半年、一年、甚至更长时间不告解，但并不“妨碍”每次领圣体。

当你置身于黑暗之中，不要欺骗自己自我感觉与天主很好，维持现在的状况就可以了，念该念的经，做该做的事，这会让自己麻木。会有一段时间，你不开心，不想唱歌，那就不唱好了。

教宗在带领信友们念三钟经之前提到前一天被册封的新真福福凯里尼，称他是生命福音的见证人。新真福是个记者，已婚，是7个孩子的父亲，在纳粹当政时期救了许多犹太人，最后死在德国集中营。

张神父带领神父、修士和修女过着修院式的生活，每天集体念日课、作默想、省察、念玫瑰经，带领教友念日课。他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。

教宗本笃十六世二月二十六日中午带领聚集在圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经前后，向他们谈了两件重要的事；首先是关于即将开始的今年度四旬封斋期，其次是伊拉克和尼日利亚的动乱。

新教友领洗后，对信仰生活包括的内容了解很少，比如：念玫瑰经、早晚课等教会必需的一些祈祷方式。那么代父母首要的责任应该是教会代子女这些必修课，同时认真告诉他们念经文的功效。

小玲：那先念《饭前经》吧！杨帅：周围那么多人，多不好意思呀！小玲：我们表述信仰、感谢天主有什么不好意思的？你们家没有饭前祈祷的习惯？杨帅：在家里有，出门在外就不太讲究了！

小玲：那先念《饭前经》吧！杨帅：周围那么多人，多不好意思呀！小玲：我们表述信仰、感谢天主有什么不好意思的？你们家没有饭前祈祷的习惯？杨帅：在家里有，出门在外就不太讲究了！

《儿子的祈祷》则展现了母亲与儿子在信仰和主爱内的交融,令人钦羡不已；当母亲问儿子在祈祷中求什么时,儿子说:“我念天主经!”母亲再问：“然后呢?”儿子答说：“就念天主经!”

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。