这次国际研讨会探讨五大议题，包括青年寻求身份认同、在工作与移民之间的规划、社会与政治责任，以及青年与信仰和教会的关系；每个议题都以默想福音中关于青年的章节展开，然后进行演讲和讨论，并分成不同的语言小组深入交流

官方数据显示，该教会在这两个国家内总共有71000名信友，但实际数字可能是两倍，因为当地近来有许多移民涌入，尤其是来自乌克兰的移民。

在阿联酋生活的天主教徒主要是劳工移民，约占总人口的10％。其中主要是亚洲人，尤其印度人和菲律宾人占多数。他们不仅来自不同国家，所遵循的礼仪也各异。此外，阿联酋宽容部部长及4千名穆斯林也在弥撒中观礼。

当时，意大利移民来到巴西寻找更好的生活环境，却受到当地地主的蛮横对待和种族歧视，多尼泽蒂神父给予这些移民有力的支持。

圣座促进人类整体发展部的创建也是如此，其目的在于使之前的圣座正义与和平委员会、一心委员会、移民与观光委员会，以及医疗人员牧灵委员会之间的工作更加协调一致。

接着，圣座保护儿童委员会主席谈起他为普世教会效力的头几年：他最初是为中美洲移民服务，接下来在华盛顿工作，之后因若望保禄二世教宗的任命，在西印度群岛担任了主教。

有两个因素促使我们以特别的眼光来看待这个大陆：首先是移民现象，其次是在数字技术上的投资。“数字技术在非洲大陆仍然是处女地，大公司可以在这里打发展牌。

文致和主教及同伴们直到生命的最后时刻，都在保护难民，尤其保护属于弱势的妇女们。为了避免同样的悲剧再次发生，我希望联合你们一起为达致修和与和平共同履行我们的责任。

安纳托利亚（即小亚细亚）的伊斯兰与叙利亚的伊斯兰不同，因此这些来到土耳其的难民都带着自己的文化、宗教和语言的包袱。现在，土耳其也必须面对这一严峻问题。

这目标该是纯粹缔造和平，以及协助那些被迫逃离的难民重返家园。」这位圣座代表接着指出：「理想的途径当然是谈判，以非暴力的方式达成解决方案。暴力往往带来毫无建设性的结果，久而久之会招致更多的暴力冲突。