于具体情况下作灵性辅导所产生的疑问，现在需要在教会方面介入，作出更清晰和更准确的回答，为了：—重申福音的讯息及在教会教导中表达福音的基本教义，因此对所有接触到病危和末期病患者的人﹙家属或法定监护人、医院院牧、非常务送圣体员和牧灵工作者

然而，当他突然皈依后，竟翻然改过一变而成为一位火热而卓绝的福音传播员。保禄在初期教会中的影响是极其深远的。他和十二位宗徒不同，他不曾在加里肋亚同耶稣朝夕相处一起生活过。但他对旧约的研究却具有极深湛。

颜嘉润此行亦随导赏员参观主教座堂，看到具有历史意义的领洗池及告解亭。陈志明副主教还在典礼前告诉《公教报》记者：“从展览中可看到，堂区与教区是分不开的。

教宗接着评论当天的读经。纳阿曼一开始也感到同样的愤怒，因为厄里叟要他在约旦河里洗七次来治疗癞病；他觉得这要求既荒唐又羞辱人。教宗解释说：「上主要他作出谦卑之举，像孩子一样服从，做荒唐可笑的事。」

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述圣神指示斐理伯宗徒放下手边的工作，走近厄提约丕雅女王的宝库总管的座车。

圣保禄在当天的读经中也因迦拉达人依恋法律而与他们辩论。教宗坚决表示：光靠法律不能得救。重要的是信德，信德不只是诵念信经，我们都信圣父、圣子及圣神，相信永生。但这是一种静止不动的信德，不是有作为的信德。

当天的第一篇读经取自《厄弗所书》，圣保禄喜悦地赞颂天主。这是赞颂的祈祷，我们不太习惯这种祈祷：赞美天主是白白的奉献，是进入极大的喜悦之中。

教宗的弥撒讲道以取自《厄弗所书》的读经展开。保禄在书信中描述了他对耶稣的体验，这种体验使他放弃一切，因为他爱上了基督。

当天弥撒的读经一取自《希伯来书》，其首句的思想贯穿了教宗方济各的整篇弥撒讲道。圣经作者邀请众人回忆先前的时日，大家领受基督之光的时日。

当天的弥撒读经取自《依撒意亚先知书》，描述以色列子民埋怨上主没有垂顾他们的斋戒。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，强调务必分辨表面工夫和实际作为。