刚才郑神父说，在修院的时候好像没有学多少圣经，的确如此。认识到这一点，河北神学院从1998年改为六年制之后，特别强调圣经的学习。

但因当时我的英语只能应付最起码的交流，所以当我的保护人马丁神父带我去见苏乐康神父，并用中文与他交谈时，可以想像我当时的兴奋与快乐。

有一位神父说过：我50多年的生活经验中，圣经是超性生命的唯一力量源泉。我已从头到尾读了100遍了，觉得越读越喜欢读，每次如同读新书一样。若一天不读，就觉得有莫大的损失。

　　2007年11月16日至24日,蒲圻教区邀请香港苑祥斌神父在赤壁镇为教区全体神父修女举行了为期八天的避静神工.在这次避静中,苑神父深入细致的给全体神父修女分析了在当前的世俗环境中,我们所面临的挑战以及所应当具备的态度

很不凑巧本堂戴神父去国外学习了，理院周维秀修女接待我们。

看望连丽静修女的母亲2019年7月5日，即常年期十四主日周五上午，银川本堂张少青神父、副本堂于志祥神父带领修女、教友看望身为外教家庭的连丽静修女的母亲。

我因此希望国家社会在注重法治的同时，也重视人与人之间的伦理关系。社会的和谐不能完全根据法律。我们大学有一个导师制度，学生如果出了车祸，他的导师一定会去医院探访，有时候遇上紧急状况，老师也会在半夜出动。

对此，沈斌认为要着力在“三个方面”下功夫：一是加强思想政治教育，深刻认识坚持天主教中国化方向的现实意义和天主教自身建设发展需求；二是加强自我管理，完善法治教育，全面从严治教，为推进天主教中国化固本培元；

如果没有以信仰为基础，以公平、正义、自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等为表现内容的人类现代文明的基本价值体系，那就不可能有社会现代化和现代文明。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。