他说，因为一切都还未完全恢复正常，“未来的经济和社会脆弱前景越来越令我们担忧”。

我们理解在这个把经济看得很重的社会里，没有金钱是很难办事的。但话得说回来，我们信主的人，更该明白，天主的事业不是仅靠金钱去推动的。

教宗指出，卫生紧急危难毫无区别地殃及每个文化、信仰及社会-经济地位的群体。「我们都知道并体会到某个亲近的人死于新冠病毒或饱受染疫之苦的失落感」。许多家庭无法就近陪伴挚爱、予以安慰，因而痛苦煎熬。

我们必须接纳整体生态的愿景，重新将经济和政治引向尊重人性尊严和受造界的完整性。

“粮食不安全不仅意味着粮食短缺，而且还表明经济，政治和生产因素的网络相互交织，而阻碍饥饿的人们获取世界上丰富的粮食。”

最后，在第四个步骤中，为在所有层面改善给家庭提供的服务，例如：灵修、牧灵、文化、法律、政治、经济和社会层面，教宗希望支持已提出的相关建议。

而且，危机的因素，可以变成发展的转机”：在公民生活、社会、经济和文化方面，都是如此。罗马人民救援之母教宗最后提到他对罗马人民救援之母的孝爱之心。

教宗解释：“人工智能对经济和社会具有破坏性影响，并且也能对生活质量、人际及各国之间的关系、国际稳定及共同家园产生负面影响。”接着，教宗赞赏基金会以“人工智能”作为这次会议的主题。

多位受访者也同意信徒以简朴生活来抗衡世俗化，并鼓励经济充裕的堂区及教区，多协助贫困的地方教会。

在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。