事实上，今天的现实与当初已经大不相同，今天的教会确实大而坚固，……人们称呼我们为‘最可敬的阁下’。

当我们想到上主创造了天地万物，从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好

天主并没有对我们冷酷无情。贝尔戈理奥教宗在十月四日圣方济各亚西西瞻礼签署的文告中写道，我们每个人都在天主的心里，祂知道我们每个人的名字、照顾我们、当我们离开祂时祂会寻找我们。

耶稣在十字架上呼唤的是祂的这位朋友吗？显然这是极大的误解：耶稣没有请求厄里亚来帮忙，也没有请求洗者若翰的帮助；祂大声地呼求天父。但天父却缄默不语。

主耶稣教导我们说：“你若在祭台前，要献你们的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

教宗强调：单单靠理智无法理解天主；天主为治愈我们的创伤，介入我们的生活，一如耶稣的所作所为。　　

为能更好的服事上主，我们应该警惕不忠诚和权力欲。每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人（路十七10）。我们理应自由地服事上主，但总是有不少阻碍阻止我们这样做，其中一个就是权力欲。

教宗指出，耶稣宣讲的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具体工具。我们众人都应效法加尔各答圣德肋撒修女，成为慈悲的匠人。圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。

教宗指出：我们也时常反抗圣神。说白了，圣神使我们烦恼。因为祂推动我们，让我们行走，推动教会前行。我们像伯多禄一样，会在耶稣显圣容时说：‘啊，这样真好，大家都在一起！

教宗说：我们生命的缺失可以是我们不祈祷或很少祈祷的事实。因此，将临期恰是我们勤於祈祷、把灵修生活置於重要地位的有力时期。