他着手解决各种问题，热衷秩序和纪律。直到就任教宗后，仍然保持着这一传统。他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。

藉着圣事“滋养和增进”教会的生活，信友们成为能说预言和作出见证的人。因此，“要求司铎在施予圣事，以及向信友表明这些通传恩宠的宝藏时，应格外用心”。其次是尊严。

十六位来自世界各地、年龄在二十至卅五岁之间的基督徒，将于本个月初移居兰贝斯宫，并与廿二位非驻居成员，进行为期一年的祈祷、学习和服务的团体生活。　　

　　在当今的世界，很容易被种种似乎无法解决的问题弄得智尽力穷。但是，我们能够塑造我们的家庭生活，其中包括和子女的关系及婚姻本身。

会议中教区秘书长芦学利神父对司铎手册的编辑和修改做了相应的介绍，并针对教区中存在的问题强调了司铎手册中的相关制度和规定，希望司铎们在以后的生活里能以提高灵修，活出基督，作为修德成圣的途径，带领教友们在信仰的道路上勇敢前行

拉丁美洲天主教领袖学院将于7月11日至25日推出第六届国际学程，主题为「在公共生活中的女性：廿一世界里的女权主义与公教身份」，来自欧洲及美洲的25个天主教领袖将参与其中。

教宗强调，隐修院修女必须始终以耶稣基督为生活中心，好能获得丰富的人情味和喜乐。教宗进入大殿后，首先在第一位追随圣方济各的女性─圣女加辣的圣髑前静默祈祷，然后再到圣达米盎的十字架前祈祷片刻。

回归领洗时的原始与纯洁托尔涅利和斯塔利亚诺主教都谈到了什么是大赦这个问题。大赦在过去也曾引起争议，因为马丁·路德攻击教宗和罗马教会的部分原因，正是大赦的商业化概念，即只要付钱就可以获得宽恕和补赎。

中国教徒回应教宗的呼吁对于教会的神贫简朴生活，受访的甘肃省天水教区王若望主教指出：这是当前教会的症结问题，一个简朴的教会意味着教会的稳固和发展。

但是他的灵修生活非常认真，他经常提醒我：人生常处在战斗中，应随时准备不停地战斗。记忆很深的是他说的话：“我们休息，魔鬼不会休息，它常以世俗的虚华来诱惑我们。