有时碰到雨天，天黑路滑，父子俩一路跌跌撞撞，成了泥人，但丝毫没有减少他们参加祈祷的热情。冬去春来，父子俩往陈村跑了百余次。　　

他们有时到我的网站浏览，并在网上留言，表示希望购买书籍。一名男子在法国与我联络，并想我把所有书籍都寄一本给他。我正研讨可如何办妥。」他说，尽管接受信用卡付款目前仍是不可能，这回应令人鼓舞。

在近一个小时的演出中，教宗一直在认真倾听，有时双手托腮，眉头微微皱起像在思考什么，《安魂曲》演出结束后，教宗和观众一起持续鼓掌近5分钟。

牧人的关爱教宗表示，他知道许多亚美尼亚信众“分散在世界各地”，有时在极其辽阔的土地上，主教们“很难探访他们”。

日常生活中，我感觉自己话挺多，一直不停的说工作、说孩子、说感受……有时，若瑟还没把话说完我就打断他，后来基本上他就不怎么说内心的真实想法。这次学习，神父说：让不爱说的多说，能说爱说的要保持安静。

但接纳大额我略所说的“成长”，有时是如此地困难，这是因为“缺乏对基督学教义发展史的关注，或对它的认识非常肤浅”。事实上，这个历史证实“成长”一直存在。

这行为会把弟兄「剥一层皮」，有时甚至玷污主教候选人的名声。针对不同修会的神恩，教宗说：「这是赐予教会的礼物。」神恩必须「落於实处，好能关爱具体的人」，这也需要「乐於服务的精神」。

尽管「望德不叫人蒙羞」（罗五5），而且实际上望德「在磨难时刻使我们坚强」，这份信心有时也会在病痛的具体处境中遇到困惑。教宗指出，在此情况下，我们感到需要一份高过于我们自身力量的威能。

要成为“渔人的渔夫”，就意味着要有勇气去面对（有时甚至需要沉浸于）《圣经》中海水所象征的东西：死亡的领域和剥夺人类真正生命的黑暗。

随后，教宗进一步强调，需要不断增长对基督的教导和信仰教义的了解，以帮助“净化”他们的文化，使其免受与基督宗教信仰相冲突的“陈旧、有时是迷信的行为与习俗”的影响。