虽然由伊斯兰武装分子发动的自杀式炸弹袭击和威胁使国家的政治气氛紧张，但是这个基督徒组织仍然于12月16日展开为期5天的报佳音活动，并且探访在达卡的基督徒家庭。

就这些问题在泰国的传教士贝尔图乔神父介绍说：今天的泰国在政治方面有困难，有些人抗议总理。总理解散了国会，因此，此刻的情况颇为奇怪，因为没有人确切知道将如何发展下去。

生活在21世纪的今天，我国政治、经济、文化都将与世界接轨，基督宗教作为世界文化遗产的重要组成部分，我们应借此历史机遇，创造出基督宗教的氛围，这不仅是福传的一部分，也是东西方文化交融的一部分。

它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字；禁止教友在弥撒中讲道，而司铎在讲道中不能只谈政治或世俗的事物

然而国际观察家们认为：这项声明的政治意义比实际行动的意义更大。黎巴嫩有为数七万士兵的军力，但是配备和训练没有“真主”游击队好。

因此，信仰经由“爱的语言”“由宣讲产生”，在实践中常尊重“当地、政治、宗教、文化和经济现实”，尤其尊重亚洲大陆极不同的现实。

教宗鼓励古巴政治负责人继续在这条道路上行走，促进本国和全美洲人民的福祉，做整个世界修和的模范。教宗即席表示：在今日断断续续的第3次世界大战的气氛中，世界需要修和。

文章写道，在政治领导人的演讲中，我们的原住民对於国家的未来至关重要，然而他们对原住民的政策却成问题，因为其中存在歧视、侵犯人权和出於选举目的的家长作风。

此外，在法律、政治、教育、卫生系统、工作和居住环境的层面上也应有类似的内心悔改，好使社会内外的痊癒，能抵挡住使青年人绝望的浪潮。枢机特别强调，为世代遭受种族歧视的全体人士提供更多机会的时刻到了。

枢机最後总结道，刚恒毅当初就是常与中国人民站在一起，消除人们的疑虑，使他们不再以为天主教是为西方国家效劳的政治工具。