这个邀请首先是对枢机们，他们即将选出新的伯多禄继承人；但是也是对全教会的邀请，全教会必须为选举教宗的枢机们祈求分辨力，也必须以祈祷陪伴新教宗，辅佐他为教会和全人类的益处有效地宣讲福音，带领全体教会对基督福音更加地忠信

天主忠信地爱我们每个人的这一现实，帮助我们从容有力地面对每日的旅程，这段旅程有时走得轻快，有时却举步维艰。

若望在此以忠信爱徒的身份，做为普世万代基督徒的代表，接纳圣母为母亲。其实，圣母生耶稣的时候，在基督的奥身内也包含着我们。因此，耶稣赐圣母做我们的母亲，应验了创3：15节天主的预许，符合天主救世的奥理。

天主是忠信的父亲，慈爱的父亲，祂不会遗弃自己的子女。天主绝不遗弃我们！我们要心怀这一坚定信念：天主绝不遗弃我们！主日福音记述耶稣在耶路撒冷圣殿前谈到末日的情形。

教宗在天皇后喜乐经前的省思中强调，方济各和雅钦大的圣德而非圣母显现的结果，而是因为他们忠信且热忱地回应了这有幸看见童贞女的特殊恩惠。透过他们的封圣，教宗愿意鼓励整个教会关心儿童。

「因此，塔冷通的比喻召叫我们负起个人责任，为人忠信，在新的道路上继续走这个旅途，不『把塔冷通埋在地下』。天主将这些恩典赐予我们，祂将与我们算帐」。念经後，教宗再次提到当天是首届世界穷人日。

这种‘後现代’的感觉也能对我们和我们圣职人员产生影响，於是我们开始认为我们不属於任何人，忘却我们属於天主忠信而圣洁的子民。

我们也要品嚐忠信的美与喜乐。」

保圣禄宗徒也指出因着圣神的德能使天主子女结出的果实，即仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节制（迦五22）。因此，圣神既是差异的创作者，也是合一的造物主。

这种态度毫无益处、无济于事，拒绝在当下作出贡献，与我们忠信子民的痛苦现实脱节」。耶稣明白门徒们的所思所想，提出了一剂解药来治疗争权夺利和抗拒牺牲的毛病：也就是请一个孩子来到他们中间。