教宗指出，是基督徒的喜乐「守护着平安与爱」。平安、爱与喜乐是「耶稣留给我们的三个词」；使我们获享平安、爱与喜乐的，则是「圣神」。　　

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

教宗说：度奉献生活的男女发誓守神贫却享受富裕的虚伪，会伤害信徒感情，损害教会。

这些非不安分者压抑心中的躁动，用诫命绘制天主，然后忘记天主：‘你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授’。

在此类牧灵事工中，我们可包括那些持守深度和诚恳信德的人，他们表达信仰的方式不同，但很少参与敬拜。这平常牧灵事工致力帮助信徒在灵性方面成长，好使他们在生命上更圆满地回应天主的爱。

教宗认为，这是因为若没有一种尊守人与自然结成盟约的完整生活态度，人类家庭就有可能消失。教宗说：各国政府必须努力保护大自然并协助大自然在人类生存中担任不可少的角色。

教会持守世青节的精神意义。问：您认为，马德里会是欧洲福传的新起点，而且正是透过青年们来推动新福传吗？答：是的。新福传也将是下一届主教会议的主题，非常受关注。

教友年的祈祷文「成圣自己，圣化他人，转化世界」，并非遥不可及的，而是可以在生活中实践出来，包括持守洁德和恪守承诺、关心弱小及度简朴生活，并以智慧服从及自律克己。

这段时期以祈祷和分享、静默守斋为特征，在期待中迎接复活的喜乐。教宗说，努力关怀近人，特别是弱势族群和遭排斥的人，渴望他人获得益处，也是检验我们是否忠于福音的标准。

在被囚禁的日子里，姥爷每天守斋。被释之后，为了激励儿女们的信德与坚忍，姥爷特意在地上撒下玉米粒，带领全家跪在玉米粒上，用克苦的方式为教会祈祷。