教宗说，圣神给予人希望，因为祂恩赐我们内在的见证，叫我们知道我们是天主的子女，让我们在绝望仍怀着希望，一如亚巴郎和童贞玛利亚那样。

’不，这意味着你必须善尽每日的本分：祈祷、工作，以及看顾子女。你要本着向天主开放的心灵做这一切，好让你的工作即使在患病和痛苦时，或是在困难中，也向天主开放。这样一来，你就能成圣。

老人家在床上被子女扶坐着，一直在喘，也一直从嘴里呢喃着一些话语，手也一直在胸前比划。她嘴里呢喃着的是依靠天主的经文，表达的是依靠天主的那份信仰，手所比划的是十字圣号，更是对钉死在十字架上的耶稣的信靠。

信仰自由后，满目疮痍的慈母母堂仍然以甘甜的乳汁滋润着子女们的生命。1985年的翻建，虽然解决了人多堂小的困难，却彻底改变了它起初的风范。

在军事独裁时期，罗瑟神父帮助被杀害者的寡妇和他们的子女，因而引起当局的憎恨，他本人也成了死亡大队的眼中钉，因为这个团夥打击所有支持原住民团体的行动。罗瑟神父连续遭到了恐吓和威胁後，长上让他返回美国。

第一组有21位殉道者，其中有7位是传教会的神父，5位教区司铎和2位仁爱孝女会的修女，以及显灵圣牌玛利亚子女善会的7位平信徒。

天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。

教宗强调：在感恩圣事的激励下，活出作为子女而非奴隶的基督信仰意识使得主日几乎在每个地方都成了休息日。若没有基督，我们就被迫遭受每日操劳疲惫的支配，对明日忧心忡忡。

耶稣所求的合一，乃是一项我们必须不断恳求的恩典，好使我们的土地和她养育的子女获得益处。我们必须警惕可能出现并从根源上污染这项恩典的诱惑；天主愿意将这恩典赐予我们，并藉着它邀请我们成为历史的真正主角。

我们从未如此需要去不断地体验信、望、爱三德，好让青年重新以坚定从容的良知来断定这样的想法是正确的，即接纳子女恩典的婚姻生活是天主、教会及人类的一大喜讯。