枢机邀请大家满怀初期基督信仰团体的激情与勇气地与移民相遇。　　据西班牙教会向本社介绍，移民和难民在我们的舒适生活的吸引下来寻找援助、希望他们的人性尊严得到认同。

澳大利亚主教团主席，阿德拉伊达的主教很清楚的说：“在过去20年，青年们背着世界青年节十字架和圣母像，走遍了世界的多个地方，为人类带来了希望、和平和基督爱的讯息。

孙中山早年在香港领洗后，热衷于教会事工，不遗余力地向同胞们传播基督福音。在伦敦被清廷住英使馆秘密关押期间，他热切向主祈祷，全心依靠上主。

福音对圣保禄来讲，就是论天主圣子耶稣基督的福音（罗1：9；格前9：12；格后2：12；迦1：7等），此外没有别的福音（迦1：6，7）。

“苟利于国，远近何论焉？”徐光启在此基础上与利玛窦的“温和主义”交往，是中西交流史上的成功模式。今天，人们在纪念利玛窦逝世400年之际回望历史，仍能从利、徐之交中获得启迪。

　　教宗本笃十六世经由圣座国务卿贝尔托内枢机主教，致函在俗献身团体（俗世会）的成员，信函的中心思想是：「世俗会要培养洞悉未来的能力和坚定在基督的根基上，怀着爱德拥抱世界和教会的伤痕」。

所以﹐我认为最重要的是﹐在全教会内重振那积极的张力﹐那急盼向现代人传讲基督的热火。

最先说话的是公鸡，它拍着双翼的「喔……喔……」啼，即是唱出：“基督降生啊!基督降生啊”的唱着!乌鸦听到了争着问：“何时?何时?”森林内的狮王发出吼声;“基督今天降生。!基督今天降生!”

事实上，不可能视耶稣为一个暴力份子，因为暴力相反天主的国，是一个反基督的工具。暴力为人类一无所是，只会泯灭人性。」　　

然后他将话题转入德国的历史，强调这段历史与基督信仰密切交汇。他列举出上个世纪几位信仰的伟大见证：朋谔斐尔、埃迪特·施泰因和利希腾贝格，他们因反对不将天主放在眼里的暴政而付出生命代价。