教宗保证必在感恩祭的共融中牢记叙利亚的苦难，使这难以言喻的痛苦能在望德中改变面貌，正如保禄宗徒在《罗马书》中所肯定的那样：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？

孟家塬教堂，可以追溯到康熙十八年（1679年），孟家塬村只有六七家教友，李、张、薛三家，当时建有简易教堂，雍正教难时，秦晋代牧区梅书升主教和方启升神父先后在此避难。1927年梅主教病逝孟家塬。

教宗的省思集中在周三和周四两天的圣保禄宗徒致弟茂德前书的内容（弟前四12-16；六2-12）。

他特别邀请在场人士反思本日宣读的匝加利亚先知书第八章的经文：“万军的上主这样说：我深深地爱著熙雍，为了它我妒火中烧。上主这样说：我要返回熙雍住在耶路撒冷。”

我也在武汉读过书，如今我的很多同学都是医生，现在都在一线日夜奋不顾身地抢救生命，当听到她们说缺少物资的消息时我很是同情，特别心疼。

比赛中特别请到了经贸大学张波教授、“信德”副总编周晓雄、进德老年之家院长冀海雷神父、宁晋德兰修女会副会长仙利达修女、省民宗厅二处伊江处长、基督教培训中心张书彦牧师、修院校友赵秋然先生、教会音乐专家贾文亮神父

比方说，光是在本新闻网英文脸书专页上同时庆祝耶稣复活的人数，就有将近9千人。超过170个新闻广播网和媒体渠道进行了复活节礼仪的直播。

心的遐想托着这本厚厚的圣经我的心是何等的浓烈炽热打开每一页书写着爱的痕迹在每天的东升日落时举起那瞩目的梦境天主的国度在这里那是如此的充满憧憬在风霜刻下的轨迹如此静谧和温暖流经寒若冰霜的贫瘠之地追逐亡羊便有了上主的浅吟轻唱凝望星空的浩瀚召唤那无人问津的光和盐你说去那里

1931年九一八事变后,东北三省迅速沦于敌手。在国难当头之际,著名高僧太虚发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,指出:日本侵略者强占中国东北,严重破坏了世界和平之基础。

这两句话来自希伯来人书12：1-2，主教说，希伯来书的作者列举了旧约时代的许多证人，我们则要列举新约时代的证人，尤其是中国天主教内的证人。