为此，需要具体的见证，这见证首先要从个人皈依开始。在这背景下，教宗特别鼓励修女们以热情继续实践她们的特殊神恩，即教育青年。

他说，“在真福尼奥基殷勤、温和地待人，以及具有敏性的启发下，你们蒙召在日常生活的具体环境中要将社会和医疗服务与福传行动融合在一起”。

具体而言，就是“遏制不合理的惩罚”。

并就适应国情、扎根文化，做光做盐、造福社会，祈祷读经、教区复兴等三个方面提出了具体的要求。主教说，“主教府奠基，是教区的大事，也是教区历史发展的一块里程碑，希望大家多方面支持主教府的建设。

教宗接著指出，“圣母回答天主的邀请时称自己为‘上主的婢女’并向天主说‘是’，这意味著她从一开始就有服务、关注他人需求的态度”，这从圣母往见表姐依撒伯尔的行动具体地展现出来。

圣三·佳兰闫幼敏修女具体的福音生活与她的家庭信仰培育密不可分。主教特别提到，在闫修女离世后，就与修会院长吴巧梅修女前往六合村探望闫修女的父母，父母那种坚强的信仰，随从天主圣意的话语，令主教感动。

此外，教宗指出，一个人如果在自己身上找不到应当告明的罪，那是因为「他缺乏罪的意识」，尚未理解到「具体的罪、心灵的疾病」。心灵的疾病必须对症下药，它的药方就是「宽恕」。

在那次机会上，教宗说：「我们能以好『邻居』的身份一起成长、和睦共处，从而能在我们的信徒之间推展新的慈善项目，得以在友爱的道路上激发并增加具体举措。」

他表示，「这么做，意味著采取具体有效的措施来减轻我们对化石燃料的致命性依赖」。印尼三宝垄总教区正义、和平及守护受造界委员会主任恩德拉（EndraWijayanta）神父也表达了同样的观点。

透过总教区内几所天主教医院在疫情当前忘我无私地服务病患，它们具体地见证福音的牺牲精神。