教宗的文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈。

家庭，人类团体和环境7.家庭需要住家，需要适合它织造自己的关系的生活环境。对人类家庭来说，这个住家就是大地，就是造物主天主赐给我们用创造力和责任心来居住的环境。

为基督信徒来说，这意谓着去建立一个赞颂天主三位一体的家庭，一起庆祝信仰的奥迹，活跃于人与人、团体与团体、国家与国家彼此间，超越不同文化、种族及宗教的友爱情谊。

基督徒间共融合一的情谊，不能与他们守护这个世界的责任分割开来。这六十分钟内，在一些时区，这个世界依然繁忙着；在另一些时区，人们已然进入梦乡或者深入于他们自己的夜生活里。

近年来一些带有“复古性”的祈祷聚会，受到许多堂区的欢迎，例如“家庭玫瑰经”聚会就是其中的一种，进行的方法是聚集信友于某一家庭内，一起公念玫瑰经，这种祈祷聚会能使信友透过祈祷与生活分享，彼此增进教友间的情谊

从此我们的生命中拥有了一个让人羡慕的称谓：神父、修女、天主的儿女，我们在生活中分享着来自基督的荣耀，享受着在基督内的那份优越感，也共享着四海之内皆兄弟的情谊……因着爱，母亲不会因儿子天生脑瘫弃之不顾

教宗强调，罪过能分裂手足情谊，让我们自以为比别人更好，让我们相信我们相似天主。相反地，我们在天主面前是罪人，而且大有理由捶自己的胸膛，承认自己是罪人。若你愿意欺骗自己，说你没有罪过，你就是在欺骗自己。

他强调，世界各地所有教区的一大重要行动，在于维系活泼的手足情谊，善待经济拮据的人。11月15日主日，将只有1百人参加教宗主持的弥撒，他们代表著世界上所有的穷人、志工和恩人。

教宗表明，那是一段「艰难又痛苦的等待过程，蒙受上主十字圣架奥迹的光照；它所结出的果实是许多照料的工作、手足情谊的关爱，以及为饱受卫生危机后果之苦的人服务」。

我们以情谊和祈祷伴随着他们。东欧和西欧的正在接近激发各地教会协调各自的力量，以便挽救基督信仰的传统，也为向新一代的人宣讲福音”。