大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

这座宏伟的罗马式教堂建筑有三个十字架，高耸入云，让人心灵受到震撼，顿时感到天主的伟大、全能与临在。我们几人有的鞠躬，有的伏地跪拜，心中充满崇敬之情。

教会不仅说，也做；教会不分彼此地做出关怀和尊重，对病人和家庭来说，教会的临在令病人感到受关注。教会以言以行来展示天主对人的大爱。

西方教会对基督实体临现圣体圣事内的信德表白，渐渐也发展到把圣体显供在信友面前，让信友凝视、朝拜和祈祷。这就是所谓“明供圣体”和“朝拜圣体”。

当时同他一起在车上的还有两个人，他们一见司机打方向盘，意识到自己的末日临近了，出于本能，一个人急忙趴下将脸遮住，另一个将头躲向李彦身后。

当你预言自己受难时，他却从心里产生一连串的恐惧、失望的噩梦，本能地加以拒绝———“主，这事绝不会临到你身上！”当你在晚餐厅中作临别赠言时，他曾信誓旦旦地对你表示忠诚———“主，我要为你舍命！”

人的整体健康是耶稣选来作为显示天主以他的慈爱临近人的标志，天主的慈爱治愈人精神、灵魂和身体上的病痛。福音告诉我们耶稣是神医，所以，跟随耶稣应该是你们任何作为的基本依据”。

教宗方济各强调说：基督徒在遭遇最痛苦的磨难时，也永远不要放弃和平与耶稣的临在，基督徒只要鼓起少许勇气便可祈求上主说：主啊，求你赐给我与祢会晤时印在我心灵上的惊讶，赐给我神慰与和平。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。　　

来阐述感恩的内涵，我们在生活中不论经历的是幸福还是痛苦，这一年我们总是平平安安、健健康康地过来了，这一切皆为天主所赐，天主总是从不同的事件，不同的角度赐给我们一切，我们要从万事万物中，从艰难困苦中看到天主的临在