巴尼亚斯科枢机和希尔主教在讯息中还提到欧洲基督信仰历史中有过痛苦的分裂时期，互相谴责，甚至暴行。在某些教会准备庆祝宗教改革500周年之际，我们再次想起艰难的过去。

坎塔拉梅萨神父表明，十字架是最终胜利的鲜活宣讲：得胜者绝非战胜他人，而是战胜自己；绝不制造痛苦，而是承受痛苦。

主教团在一份公告中，向尼加拉瓜人民及他们的牧人——正义的先知，表达亲近和关怀之情，目前他们正在经历悲惨与痛苦的社会和政治危机。

领临终全大赦有三个条件：一是临终者口呼（或心呼）耶稣圣名痛悔己罪；二是病人甘心忍受痛苦或死亡，安顺主命；第三个条件是，如果可能还必须领临终圣体（《圣事论理》）领病人傅油圣事能给我们带来很多恩宠：1、增加宠爱

阿玛托总主教最后说，新真福加利多的主要使徒工作是平静的忍受他的痛苦，甚至喜悦地接受他的痛苦。他每天为记者们供稿，为他们写工作守则。

贾夫纳教区正义与和平委员会主席阿米尔塔纳塔尔·贾亚塞加拉姆（AmirthanatharJayasegaram）神父说：「难民营和医院里的幸存者仍受痛苦的折磨。

吉贝尔蒂蒙席这样说：答：我们看这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此，我们的答复是：天主给我们这个他圣子受苦难的记号，为了令我们体认到他对我们的爱是多么的大

我们知道，在十字苦架上祈求天父宽恕的基督理解你们的愤怒、痛苦和悲伤；我们知道，透过祂的复活，即使是愤怒、悲伤和痛苦也会转化为纯净的望德。」

还号召大家把小耶稣诞生的快乐传递分享出去，常神父说：“快乐与人分享能得到双倍的快乐，痛苦与人分享会减半。

教宗说：“基督复活了，我们可以怀著信心看待我们生命中的每一个事件，即使是那些最困难、充满痛苦和不确定的事件。这就是我们蒙召以言语、尤其是以生活见证宣报复活的讯息。