弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

他认为，留在县城工作，每天面对的就是打麻将、喝酒之类的事，在这里自由又清净，空闲时可以看圣书圣化自己，也可以和憨厚的农人交往，时不时地传给他们基督的福音。

同时我也从她们的音容笑貌和充满爱的、凝聚力的姐妹情谊中，体验到FMM的特质：就是那样简朴、安和、喜乐的福音化生活。这感动之际，也启迪我在平凡的生活中，勉励成为“小基督”的化身。

圣职部在最近发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中「极小部分」人犯了严重错误，而「向天主献上我们的补赎」，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召

父母去世的早，这么多年来嫂嫂以慈母的角色在关心我，呵护我，这份浓于血而化不开的情，在人生道路上激励着我。以前每到大年初一我都面对面地向“嫂娘”拜年，今天只能借用电话向她拜年，道声平安了。

这次聚会不仅使婚龄青年树立正确的婚姻家庭观念，为他们能组成圣善的基督化家庭而牵线搭桥，还在于通过这个活动，增进主内兄弟姐妹的友情，使大家感受到教会大家庭的温暖，体会信仰带来的愉悦，在共同学习、分享的同时

圣母玛利亚是我们基督徒生活的榜样，她整个的身心被天主的爱所圣化，她的生活就是充满天主爱的自然流露。师法圣母玛利亚，在每天的祈祷和体认天主的爱中，我们基督徒就会经验到被爱的人生。

，应顾及子女人性的基本需要，致力培养他们信望爱三德，好能成为天国的子民，获享天主子女的自由（参迦五1「基督解救了我们，是为使我们获得自由）」；而作为子女的，亦应孝爱父母，与父母合作共同建设人性化和基督化的

但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血，浇灌出美丽的信仰之花；今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志，不辞辛苦，通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言，播撒福音的种子于人的心田，在今天这个世俗化、娱乐化、