当我双眼含着热泪听着李佩贵神父讲神职生活的经历时，心里很不平静，也很佩服神职人员的神贫的生活。他们的付出，不是我们平信徒所能感受到的，他们鞠躬尽瘁，死而后己，奉献着自己的全部。

我在福音书中最喜欢的一段是「神贫的人有福了」，因为他们不假装用自己的力量做事，而是求天主使用它们。传播信仰的力量不在我身上，而是通过我工作的天主。」

在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。

他为民众宣讲大约20年的时间，清楚地彰显了圣神使他得以丰富的智慧恩典和恩宠。他以长时间的祈祷和深入研读圣经来准备他的使命。1463年，他成了小兄弟会中第一个在克拉科夫的瓦维尔主教座堂官方宣讲者。

啊，这些人类中最伟大的化妆师，她们在用神贫、谦虚、痛苦、牺牲，用自己的全部生命装饰着基督的面容。

香港天主教劳工事务委员会（下称劳委会）自成立以来，积极关注本港劳工问题，实践爱德工作，秉承教会「优先关爱贫穷人」的精神，劳委会服务的优先对象主要是基层工人，在教会内外担当先知及僕人角色。

教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

（若1：46）说大王村出了大好事大奇事，是因为从该村走出的王玲玲修女和十位修女一起矢发了克守贞洁、神贫、服从的终愿。

神长、教友一起在三圣亭，向若瑟、圣母、耶稣圣心献上感恩和祈求，诵唱相关的歌曲和经文。约9点40分，弥撒圣祭在中山堂举行，由徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭。

我们也为世界主教会议的神长们祈祷，这几周他们正在讨论如何应对传播基督信仰的新福传的挑战。　　礼仪中的特别之处是教宗本笃十六世穿了教宗披肩，这是从十世纪以来专属于教宗的礼仪小披肩。