关于神学原理的学说——论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》（1988）此书通过对圣经的默观反省

他生于今日伊拉克北部，有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活

我重视献身生活的修会团体以及一些社团善会组织，他们都以特别的方式专注朝拜圣体。他们提醒每个人基督在我们个人和教会生活中所占的中心地位。我也很高兴看到许多青年正逐渐在发现个人或团体朝拜圣体的美好。

在预备会中修女们提出修会的现状，并依据现状学习撰写提交大会提案，分辨神恩，回顾奉献生活的意义等。

《玛窦福音》记载，耶稣特别召叫那些被艰难的生活压得喘不过气来而急需他人的帮助的普通人，向他们许诺在祂内必能找到安息与慰藉。

信德网讯2月14日晚，新年的钟声还余音未了，温州教区苍南铎区的骨干教友们就入住铎区培训中心一一开始为期两天两夜的避静生活。

两位神父的授课一直备受教友们喜爱，他们不仅给教友讲解了圣经背景及相关知识，教会了大家学习圣经的方法，更带来很多牧灵反省和经验，使大家把圣经学习融入到自己的日常信仰生活中，能学以致用，帮助大家更加谦卑自己

念经前，反省了当天四旬期第一主日的福音内容（谷一12-15）。教宗首先提醒道：“随着上周三的圣灰礼仪，我们开始了四旬期的旅程。

纵观今日世界局势，我愿怀着兄弟互勉的心情，提出下列几点共同反省。”教宗於是列出四个要点，逐一论述。第一要点就是：努力追求真理乃正义的灵魂。教宗强调：“努力追求和平的人不能不唾弃强权乃真理的逻辑。

其次，现代文化以追求自由为最高权力，以个人为中心的生活很少强调罪恶的事实，多数以感受、自我或者一个团体的利益为主，人们对于罪恶的观念模糊了，不在意了，就是大罪我们也已经习以为常了。