这必须「从无数个慷慨且不求回报的爱的见证出发，这些见证在人们的意识和社会的架构里留下了不可抹灭的印记，叫人看到我们多么需要亲近、照顾和牺牲，以滋养友爱，促进人民和睦共处」。

这一转变是因为我们有了信德，开始信靠天主，不再自私自利；这一转变是因为我们有了爱德，爱不仅是浪漫，更是牺牲和付出；这一转变是因为我们有了望德，望德让我们在失望中燃起希望，在困苦中充满含忍与平安！”

他们的生活皆以耶稣的言行芳表为楷模，亦步亦趋，尽力追随仿效；旅居尘寰，朝乾夕惕，小心翼翼，勉励克修；不被世污所染，不为肉欲所困；轻虚伪之娱乐，重常洁之尊荣；不畏艰险，行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我

，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

最后，泽纳里枢机说：“为此，特别感谢所有‘善良的撒玛黎雅人’，其中一些人在慷慨奉献的工作中甚至牺牲了生命，他们是国际人道主义机构，宗教组织和个人。愿希望不要破灭！”

长征精神的内涵是救国救民的崇高信念；是不怕死、不怕苦的牺牲精神；是团结一致、互助友爱的奉献精神，更是当代中国革命精神的重要源头，成为我们取之不尽用之不竭的精神资源。

我们绝不能将代祷的范围仅限于父母子女儿孙或亲友恩人身上，这样就显得有点“自私”，而应当扩展到善者恶者、生者亡者、“已入教者和未入教者”等普天万众身上，如此才合乎至一至圣至公教会的精神，合乎耶稣基督无限大爱及牺牲自我舍己为人救赎万民的神圣旨意

或讲述先辈的故事，或称赞他们的美德，或追忆他们对我们所做的种种牺牲奉献，也不失为在我们子孙后代中举行的值得鼓励的另一种“仪式”。的确，这不仅应该在清明时期进行，而且应该在我们的日常生活中进行。

尽管教区在新冠流行和随之而来的经济挑战中成立，但枢机被教区教友们“为我们教区的发展做出牺牲是相当令人骄傲的，并将一直这样下去”的行事方式所感动。

大家在聆听年长修女们的分享后感动不已，带队的李会长动情地说：“我们今天带来的礼物并不贵重，重要的是你们对天主和教会的忠诚与大爱，使我们身受感动，教会正是因为有你们这些老前辈们无私赤诚的奉献和为主勇毅的生活见证和牺牲