教宗说：“罗马因来自其他民族和属于不同文化和宗教传统的人而呈现人口密集状态，其结果有了一个多民族和多宗教的大都市的面貌，在这个都市中融入有时显得费力幷且复杂。

事实上，等待我们的不仅是非基督信徒的民族和遥远的土地，也包括社会文化环境，尤其是人心，这些才是天主子民传教行动的真正对象。”我们蒙召为当代人类服务，唯一依靠的是耶稣。

他铲除了分裂的高墙、使两个民族合而为一。再也没有犹太人或者希腊人、再也没有奴隶和自由人、再也没有男女，因为，在耶稣基督内我们都成为一体。

伊拉克人民已经多年忍受痛苦，而基督信徒已有两千年之久与整个民族同舟共济。我们的国家是个殉道者的国家，有多少人殉道啊！为此，我们要努力设法怀着信心和宁静来生活！”。

可是在耶稣具体的文化背景中，他必定也从双亲那里学到如何祈祷，如何热爱圣殿和以色列民族的种种体制规矩。

如果耶稣没有来，十诫的影响只停留在犹太人中；北欧人仍然是海盗；亚洲、非洲、美洲的很多野蛮民族，没有人敢去接触。

教宗说：“这个民族独特的热情令我感到喜悦及安慰，他们为具有共同信仰和基督生活观的一个大家庭赋予了意义。”

世界上不分国家民族，不分肤色语言，不分经济文化先进落后，不分地位高低，不分穷富，不分男女，不分老少，不分智愚，不分有罪与无罪，都可以加入这个充满爱的教会。

要在宪法、法律、法规和政策范围内开展宗教活动，坚决反对利用宗教进行的危害祖国和人民利益的活动，坚决抵御境外势力的各种渗透干扰，自觉维护国家的最高利益和民族的整体利益。

这两位圣人「向斯拉夫民族福传」，因著他们的努力，「斯拉夫语言和文化，尤其是基督信仰与圣德见证丰沛而持久的果实得以蓬勃发展」。