在《得撒洛尼前书》中，圣保禄宗徒设法让所有人都能明白主耶稣的复活对每个人产生的效果（得前五4-11）。

「耶稣在福音中谈论这些立恶表的人时，没有使用『恶表』这个词，但我们都明白。当你抵达天上时，你将敲门说：『上主，是我！是我啊！祢不记得吗？我以前总是上教堂，与祢同在，我以前属於那个善会，做了这件事。

教宗解释说，天主让我们明白在耶稣基督内，天主和人不是彼此分裂和隔离的。天主降生成人，经历了人的生命，包括人的个体性和社会性生命，这是一条具体的拯救道路。

（若14：18）当孤儿是什么滋味，大家都明白。耶稣的许诺使我们感到由衷的安慰，我们不是孤儿，他永远和我们在一起，直到世界末日。抱窝的母鸡为了保护自己的小鸡，哪怕舍身弃命也在所不惜。

你们明白了吗？祂爱我们！天主必会满足我们每日的所需，绝不弃我们於考验和黑暗之中。这是天主的眷顾！

相反的，第一篇读经则告诉我们，斯德望充满了圣神，他明白一切：他是服从的见证人，见证降生成人的天主圣言，这是圣神的作为。一颗封闭的心、执拗的心和外邦人的心不让圣神进入其内，它自以为很自足。

教宗接着勉励我们自问，在我们人生的各种紧要关头，我们是否能分辨我们心灵的状态，明白困难时刻是「十字苦架」，需要「祈祷，忍耐，至少怀有一丝盼望」。

尼苛德摩是一个寻找天主的犹太人首领，耶稣的谈话终於让他明白天主已在寻找和等待他，而且天主能向他提供永生。永生是什麽？

因此我们要明白，为所爱的人受苦受伤是爱的途径和必要的表达方式，要爱得彻底必不能拒绝牺牲和受伤害。聆听随后，堂区组织了电影《耶稣受难记》观摩活动，教内外朋友们在重温耶稣受难的经验中接受了爱的洗礼。

’教宗最後总结道：今天，在这个月的第一个周五，我们想想耶稣的圣心，祂让我们明白了这件美好的事：祂以慈悲之心只要求我们：‘给我你的软弱，给我你的罪，我都予以赦免’。