吉尔扎尔解释道，“难民危机往往会随着时间而延续，需要制定策略来应对即刻的需求，诸如水、初步援助和疫苗，以及中期和长期需求，比如经历创伤的人的心理健康、慢性疾病的治疗和教育”。

耶稣会总会长苏萨神父则在写给该修会中美洲省的信函中提出了同样的诉求，呼吁走上「对话的道路」，其基础应当是「真相、自由，以及青年与尼加拉瓜全体人民得到优质教育的权利」。

耶稣肋伤会于1908年在意大利南部普里亚区的格拉维纳创建，会祖是欧斯塔基奥‧蒙泰穆罗神父，修女们以教育青少年、讲授要理和在堂区的使徒工作来奉行她们爱慕和赔偿耶稣圣心的神恩精神。

正如该机构新的网站中所阐明的，“在社会行动中的耶稣会士”机构尤其决意推动社会较贫穷阶层人民的教育，受益的人不仅在印度，也包括在阿富汗、孟加拉国、不丹、尼泊尔、巴基斯坦和斯里兰卡的人。

吴敏芝现已工作，她说，天主教教育和朋友的福传种子，鼓励她们不断寻找信仰。　　

从7月13日到10月26日，每个星期六前来参观的家庭要在有经验的教育人员的带领下，发觉梵蒂冈城国的“绿肺”：树林、英国式花园、庇护四世别墅等，以及历任教宗喜爱散步的地方、教宗的徽章，还有许多有趣和奇妙的事物

10点，雷世银主教主持了四川省天主教乐山教区“以案促改、从严治教”教育整顿工作总结会。之后，由雷世银主教主礼、全体神父、修女、教友参礼隆重举行大礼祈福弥撒圣祭。

母亲除了生活的事务，还要兼顾每个子女的教育。在我牙牙学语时，母亲已教会我背诵天主经和圣母经，在村子里好几个高龄的长辈面前，我的背诵无疑获得了他们由衷的赞扬，那是我孩提时最大的成就感和无上荣耀了。

新圣人曼其迪扬1876年4月26日在印度喀拉拉邦出生于一个没落的贵族家庭，从小从母亲那里接受了基督信仰教育。她12岁时失去了母亲，年纪很轻就已将自己的生命奉献给上主，专心照顾病人和临终者。

　　儒家思想作为中国文化的主流，渊源甚久，而儒学的孝道则为整个道德体系的核心。孔子在《孝经》的开篇就说：“孝为德之本”——孝是其它德行的出发点和基础。