主教们也鼓励青年，强调子女的角色，不应只把注意力集中在夫妻身上。

教宗最後写道：在一个分裂、破碎和极端化的世界以慈悲与人沟通，意味着在天主子女和人类同胞之间促进善良、自由与团结的亲切感。

既然我们是天主的子女，我们就有机会获得这份以良善与慈悲对待他人的遗产。让我们向上主祈求，愿我们在这慈悲禧年中也能做些慈悲善行；让我们敞开心灵，藉着我们的慈悲善工使天主父留给我们的慈悲遗产惠及每一个人。

天主绝不背弃我们；我们是祂的子民，就连最恶的男人、最坏的女人、最不好的民族也都是祂的子女。这就是天主：祂从来，绝对都不会背弃我们！祂总是说：‘孩子，来吧！

因为我们都是天主的子女，而天主是和平的天主。战争之神不存在。制造战争的是邪恶，是魔鬼，牠只想杀害所有人。教宗重申，面对这一切，我们不能因为信仰而各自为谋。光感谢天主因为战争没影响到我们是不够的。

天主「温柔地参与人的现况，犹如一位父亲或母亲在他们子女的生活中的所作所为」。「慈悲在降生成人的天主圣言内得到最崇高且完满的展现。祂启示天父充满慈悲的圣容」。

对我们基督徒而言，和平始於一个马厩，始於一个边缘家庭；天主愿意祂的每个子女安享和平。战争发生在富人之间，因为他们想拥有更多，拥有更多土地、更多权力、更多金钱。我们需要世界和平！

教宗特别向无玷圣母撰写和诵念了一篇祈祷文：圣母玛利亚，我们无玷的母亲，我来到你跟前，但我不是一个人前来：我把你圣子托付於我的罗马城和全世界的所有子女都带到你跟前，求你祝福他们，救他们脱离危险。

许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。教宗赞许圣人是「福音的最佳使者」，「圣德何其伟大」，他们的作为可称为「革命」。

他确保了天主国的稳固、天主的父爱，以及我们作为天主子女的孝爱。我喜欢把大圣若瑟想象为弱者的守护人，包括守护我们的软弱：他能够让我们从自己的软弱，甚至自己的罪过中产生出许多美好的事。