他说：「如果科学与科技创新的成长也能朝向愈加公平和社会包容，那该有多好！当我们发现遥远的新行星时，如果也能发现我周围弟兄姊妹的所需，那该有多好！

如果谁试图自我安慰，他最终将陷入自恋、自我粉饰，自我表现的态度。在福音中我们可以找到很多类似的人，例如总是自我满足的法学士，在奢华宴乐中自以为得到安慰的财主。

如果我们希望真正与基督相遇，就必须在穷人受伤的身体上触摸基督的身体，如同在感恩圣事中接触所领受的圣体那样。分享的爱德在最弱小的弟兄姐妹的面容上发现在圣祭礼仪中奉献的基督圣体。

教会的丑闻也能有益于天主子民，如果这些丑事使教会成为一个更谦逊的、诚信的、正义的和富有祈祷精神的教会。

教宗方济各强调罗梅洛死後依然受到反对，实际上是在继续讲述耶稣多次教导的：‘如果人们迫害了我，也要迫害你们’（若十五20）。

做耶稣的宣讲者靠的不是精通华丽的辞藻：你可以说这，说那，不断地演説，但如果没有喜乐，你又如何成为宣讲耶稣的人呢？因此，我们应守护双眼闪烁的真正幸福的目光。

一个人的生存如果没有了信仰，就会变得空虚和渺小。没有信仰的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。法国著名作家雨果说：信仰是人们所必须的，什么也不信的人，不会有幸福的。那么幸福来自哪里呢？

教宗对这样的人说：如果你无法祈祷，就应面对你的良知，面对你子民的智慧，不可独自与你党派的小圈子留在一起。这将造成以自我为准则。

教宗因此提出规劝，表示要把权威当作一种助人的方式生活出来，「因为如果权威行使不当，它将压迫人，不使人成长，助长一个失信和敌对的氛围，甚至带来腐败」。

如果我不去管他我就不会迟到，可我又不想错过弥撒任何一个环节，我左右为难，心里斗争着，最后我还是先给他买了吃的喝的，然后才去教堂，虽然迟到了，但是我的心很平安。