如果这使命不是公教进行会的独特力量，它就轻视它的神恩，失去它存在的意义」。公教进行会拥有4大传统支柱，分别是：祈祷、培育、牺牲和使徒工作。该组织按照各时代的需求，调整它的侧重点。

任何一个人，‘即使是杀人凶手也不该失去他的人性尊严’，因为天主是一个常常等待儿子回头的父亲，盼望儿子知道自己做错了，并请求宽恕，好能开始一种新生活。

从没有头发到头发没有，从牙牙学语到口齿不清，从不会思考到失去思考的能力。这次探望，令青年们感触很深，不禁想问人活着的意义在哪里？难道只是为了完成这周而复始的生命轨迹吗？

’在这个源自教会之母，童贞玛利亚的姿态中，我们能够懂得教会的女性幅度，若缺少这幅度，教会就失去真正的身份认同，成为慈善协会，或一个足球队，或任何一个事物，但不是教会。

长辈不尊、不孝并且虐待者称猪狗不如；无正义感、横行内外、欺凌弱势称狼心狗肺；交友不慎、无所事事，称狐朋狗友；恶语伤人、暴力相争搅得鸡犬不宁、鸡飞狗跳；卖假药者称狗皮膏药；不识抬举，吝啬者称狗肉不上席；狗失去主人

这是我们不失去根源的非常重要的一环。教宗然後引用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话，勉励大家不要让人偷走我们的希望，而要在基督救恩许诺的启发下积极应对社会的变化，为今日全球化的世界带来希望。

我们就会失去喜乐，心灵就会干枯（参阅：《福音的喜乐》劝谕，2号）。教宗最后对新枢机们说，在我们前往耶路撒冷的路上，上主走在我们前头，这再次提醒我们，那唯一令人信服的权威就是为服事基督做别人的仆役。

6月下旬，全国基督徒长老论坛秘书长波森·伊曼纽尔在出席拉各斯一场会议时警告说，除非大屠杀得以停止，否则到2043年，尼日利亚可能会失去其全部的基督徒人口，这占尼日利亚人口的近一半。

1981年夏天，雅鲁培神父中风，因而瘫痪并失去语言能力长达十年，在祈祷中度过晚年。雅鲁培神父于1991年2月5日安息主怀。

恶表现在不同的形式上，今日教会的福传使命变得更加困难，而且也因我们与恶成了同谋，使教会失去信用。神父同意，恶的泛滥最终是我们的责任，因为我们随从不向真正生命开放的欲望。