当天是主受洗日，教宗表明，基督徒是「由受洗者组成的子民」，是「因基督而蒙救恩的罪人」；基督徒应效法耶稣基督，温和地宣讲福音，切莫强迫他人接受信仰。冷气团这几日侵袭欧洲大陆，导致一些露宿街头者冻死。

迫切需要让基督信徒和基督信仰教会更加有意识和有能力处理他们在欧洲面对的问题，让他们在决策上能做自己的主人。

教宗建议辅祭员们，把在礼仪中听到的福音再私下默读，然后落实到生活当中；实际践行从基督圣体所领受的爱。青年辅祭员们提出的另一个问题是：各种活动，例如体育或酷爱音乐，如何能配合辅祭员的服务？

这位西方隐修生活之父在他所写的会规中叮嘱隐修士：『绝对没有一件事﹐先于基督』。

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

帕罗林枢机说：这信任是我们知道藉着忠贞、慷慨和坚韧回应鲜红色所代表的召叫，这召叫在授予枢机方帽时清楚指出，即随时准备‘为拓展基督信仰，为天主子民的和平与安宁，为罗马圣教会的自由和推广，倾洒最后一滴血

正是这一点邀请我们瞻仰基督的统治权，好从祂那里获得力量，在每日的生活中为福音作证。换句话说，默观与行动，即圣本笃所教导的祈祷与工作，在我们基督信徒生活中必不可少。

另一位教父，亚历山大亚的克莱孟这样写：「那些服从上主，以圣经作为生活准则的人，将会彻底地转化成为基督导师的肖像：他们将好像降生成人的天主那样生活。」

两位圣人的生活方式可谓大相径庭，但殊途同归于爱天主爱人和为基督福音作证。教会强调传教有不同的方式，特别是在现代多元化、复杂化的社会中更是如此。

以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真，赴汤蹈火、粉身碎骨、万死不辞，尽显信爱至诚；以言以行，为基督福音作证