同时对於国家安全以及基本人权之关切，二者也需要平衡。圣经上提醒我们：「不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不觉中款待了天使。」

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》25条1项）“面对人的基本人权，任何形式的歧视，无论是为了性别、种族、肤色、社会地位，或为了语言或宗教，都应予以克服和扬弃，因为都违反天主的计划。”

在基本问清楚天主教的教义后说耶稣才是真神，准备每个主日来听讲道。一位城市打工的年轻女士，从小勤劳、善良、孝顺，一直向往老天爷，到教堂参观后，深深地三鞠躬，表示以后要常来慕道。

从山西晋城至泽州大箕镇的公路与古时的晋豫古道基本重合，大箕镇是当时古道上繁华的商镇，镇边一片谷地上，一座小山兀然孤立，不知何时，山顶上长出了一座古堡，古堡里还有一座教堂，这在中国恐怕是绝无仅有的。

圣法伯尔原本可以选择把自己封闭在基本明确的思想中，不必冒险，但他却本着最真实的圣依纳爵精神，选择了与人群同在、与疏远的人同在，并且秉持分辨的精神予以实践。问：参与教宗的清晨弥撒是个令人感动的时刻吗？

反对奢侈浪费，崇尚精简节约，永远都是基督徒信仰的基本表达。通知具体内容包括：一、祝圣圣堂、晋铎、发愿、圣堂周年等大型教区性或堂区性活动，要把庆祝的中心放在感恩祭，而不是在宴席上。

主教的基本职务是「把团体聚集在圣体跟前，促使他们围绕着天主圣言和生命之粮的双重餐席」。教宗表示，「主教是教会合一的根源，但若缺乏圣体圣事，这根源就不存在。

信德网讯7月2日，山西太原教区姚村圣堂举行了隆重的祝圣十字圣架礼，将一巨型十字架竖立在了已经基本竣工的新建教堂的43米高的主钟楼上。

有一个像教宗一样的「先知者」来为我们唤起这些基本价值是很好的事。

教宗继续指出，就信仰的基本真理而言，将我们结合在一起的远远超过了将我们分裂的。然而分裂仍然存在，甚至包括了一些具体的问题和伦理道德问题，引发了混乱和不信任，削弱了我们传播基督救恩圣言的能力。