但不幸的事就在这时发生了，儿子在煤矿遇到矿难身亡了，儿媳妇悲痛欲绝不到一个月就自尽了。这家破人亡撕肝裂胆的痛苦使小姨再也无法承受，最终精神失常了。

一次，我自己进堂，没想到12岁的儿子后脚也来到了教堂，也不知道身无分文的他是怎么上的车，我好感动，也感到有些后怕。为了孩子的安全，我先生只好同意了。我信主的决心战胜了撒旦的干扰。

他没有儿子，三个女儿都已嫁人，老伴前几年已去世了，他一个人住在一个前后两院的大宅子里，应该很孤独寂寞，他需要的是经常有人到那里与他聊天、与他联络感情，以排遣那可怕的寂寞与孤独。

教宗表示，圣母在每个人身上看到与她的儿子耶稣的相同之处，即便我们是如此不同！那么谁比她更了解天主恩宠的力量呢？谁比她更知道天主是无所不能的，天主甚至能够从罪恶中找出善。

教宗评述说，达味此举“使撒乌耳嫉妒的肥皂泡沫破裂了”，撒乌耳转而承认达味“好似自己的儿子并返回到现实生活”，他且说道：“你比我正义．因为你以善待我，我竟以恶报你！”

圣诺贝多是「福音的忠仆、敬爱教会的儿子，服从于教宗。他医治街头的病患，驱除邪灵，平息贵族家庭之间的陈年积怨」。因此，他被尊称为「和平的使徒」。

他自豪地称自己是一名乡村理发师的儿子，他毕业于哈尔基神学院，能够接受普世对话的重要新思想，这也归功于他在梵二期间停留在罗马学习的原因，罗马被他定义为第二故乡。

如果痛苦仍是一个奥秘，正是在这个奥秘中，能“以新的方式发现天主慈父的爱，祂藉着磨练来探访我们”，因为在痛苦中，天主陪伴我们，“就像一个父亲，让儿子健康成长，在困难中守在他身旁，而不是取代他”。

的确，“当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召他为我的儿子。

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系