比如说我做这件功德、捐款或慈善的事情，那做了这些善事之后，我会获得什么？所以有很多时候，在捐助了以后，他就通过媒体进行表演化、名人化，这种现象蛮普遍的。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领妻女上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

连原来很少参与堂区服务的教友也表示说：“我们做的很不够，以后要经常为堂区做点力所能及的事情。”

能为麻风病人服务修女们感到很快乐该麻风病院目前共收治30多位麻风病人，其中有11人生活无法自理，而一般的医护人员出于种种原因又不愿护理，当病院派人找到圣望修会求援时，会长遵照耶稣基督“你们为最小弟兄做的就是为我做的

胡神父要求众教友在炼灵月期间，要特别为炼狱灵魂祈祷、献弥撒、得大赦，多为他们做刻苦、做善功、做补赎，待他们升天后也为我们祈祷，转求天主赐佑我们更多的恩宠，加强我们的信德。

孙神父为做好这台拉丁文弥撒，提前做足了功课。多方寻找早年跟随神父做弥撒懂拉丁弥撒礼仪的教友，又在龙港堂区找到几位为数不多却仍参与唱经班服务的中老年教友，并进行集中训练。

我不是做我想做的事，而是做耶稣要我做的事：跟随耶稣。耶稣说，在这条跟随祂的道路上我们要丧失性命，好能获得性命。这是一条持续丧失性命，放下我想做的事和安逸生活的道路。

之后，由教区备修院副院长庞聪敏神父带领大家做热身运动，并为大家作如何活好每一天，让生命更加灿烂专题分享。

在教会中，不应该有什麽可以做或不可以做的道德主义。相反地，教会需要跟随基督，而不是从高处观看现实。如果我们这样做，我们就被击败了。一如教宗所说的，他要求教会是一个走出去的教会，一个临在的教会。

如果祈祷、传教、行善功、做补赎，就是结了一颗大玉米，天主才喜欢。姑妈病情越来越严重了，她说现世做补赎将来炼狱少受罪，并感谢天主让她有机会在世上做补赎。一直到临终她手里也拿着念珠，嘱咐我们不要丢了信仰。