人是祂的谦卑合作者，默观天主的创造行为，并为此而高兴，耐心等待天主作为的果实。这些果实也可以出自在人看来是微小的和表面上无关紧要的事物。

通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的默观祈祷为行动依据。我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？生命的意义和目标是什麽？这是通谕提出的核心问题。

2008年法国巴黎Hachtte出版社新书《圣多默在华建立教会》（ThomasFoundedTheChurchinChina），认为天主教传入中国是在汉朝。

逾越人生困难，摆脱罪恶羁绊，笃信和追随基督，因为万民都要藉着他的光行走（默21：24），因此能胜利实现终极目标。

教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

金主教亲切接见我们并讲到，梵二会议一直在说，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，首先要提高他们的水平，鼓励他们研究神学融汇贯通，用我们自己的语言去讲解教理、神学，深入浅出，使广大教友听懂接受，消化教理的精髓、天主的默示

接着，教宗也向身为父母亲的要理教员们说了几句话，表面看来他们繁重的家务好似与默观生活并不相容。可是教宗说：我知道这种生活为你们不容易，尤其为已婚和有子女的人来说，找出一段安静时间实在困难。

创世纪十八章记载圣祖亚巴郎在玛默勒橡树林里，诚心诚意接待了三位过客，却在无意中接待了上主的故事，正好说明了一个基督徒应有的心态。圣经上说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”

以色列总理奥尔默特也声明说：因为黎巴嫩境内的“真主”游击队绑架了两名以色列士兵，才引发以色列的军事报复。而“真主”的这项绑架行动是和伊朗串通好的，目的在转移国际对伊朗核子问题的视线。

因此，我们愿意全面深入祈祷和默观生活。问：教宗本笃十六世在为亚细西举行的祈祷聚会发表的讯息中提到圣方济各皈依8百周年，强调了他对彻底贫穷的选择。今日如何为这个选择作证？