2009年春季，在参加亲友的婚礼时，遇到了汉中天主教堂的张静铎神父。我们在和谐融洽的气氛中谈了几个小时后，我竟然对天主教产生了莫大的好感。

容纳五六百人的教堂内，静得能听到自己的心跳，偶尔传来低声的抽泣，很多教友眼里噙着泪水。

落叶归根静无声，灵魂安息留圣容。人生苦旅已走完，满被功德步天庭。如今杨主教已走完人生的旅程，就要离开我们了，但他的音容笑貌、美好见证会永远留在我们的心中。

青委会执行秘书莫静仪表示，“试验计划不限于学校牧民，更推至学生整体的信仰关顾”。她强调，此计划的另一目的，是要让学校与堂区建立联系，让有兴趣认识信仰的青年，能够接触堂区，减少流失。

在这危急关头，原三盛公修道院院长刘静山神父于1983年从内蒙古调来，到了宁夏，主持教务。当时，宁夏教区仅剩下的银川天主堂，也因多年失修，已成为危房。每逢主日或大瞻礼，全宁夏的教友都得往银川跑。

明万历年间，在京任职的天主教教友徐光启，因慈父见背而扶柩还乡，途经南京，邀请耶稣会士郭居静（LazarusCattaneo）神父去上海传教。

像圣经教导的那样：我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶。（德4：23）怀着感恩的心去对待每分、每一秒。想象一下，假如你不能说话，不能行动，就连吃饭也要人来喂。那是一种什么样的情景！

你要记住，你原是尘土，将来还要归于尘土，流露出封斋期那份强调要做补赎，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

将这两个原因放在一起，就可以了解为什避谈地狱。也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。