务必跨越启蒙主义的遗产。教育不只是灌输概念，它需要三种语言彼此协作，即：理智的语言、心灵的语言和双手的语言；这么一来，所思、所感和所为就能和谐一致」。

她又留给我们什么精神遗产呢？答：这是一个美好的叮嘱，它包含这样的讯息：“你们应彼此相爱，你们应该向前行，你们应该是共融和爱德生活的标记。你们应共同成圣而不是独自成圣。”

除了应对种种紧急危难以外，还需要「在文化和教育层面采取行动，把团结、关怀和接纳的态度传授给后代子孙，深知生命的文化不是基督徒独享的遗产，更属于每个建设友爱关系的人，他们承认每个人的自身价值，即使人处于脆弱和痛苦时刻

在家庭内也是如此：多少家庭为了遗产四分五裂，家人不再彼此嘘寒问暖？」另一个使团体分裂的是虚荣，「想要高人一等的欲望」。法利塞人这样祈祷：「上主，我感谢祢，因为我跟旁人不一样。」这就是虚荣。

这是他们共同的重要遗产之一。

正如教宗方济各在《主教共融》宗座宪令中所提到的那样，世界主教会议是“梵二大公会议最珍贵的遗产之一”。“从那时起，世界主教会议在其结构上是新的，但它的启迪却非常古老，为罗马教宗提供了有效的合作”。

教宗补充说，审视过去的遗产，我们看到“信仰不是一套需要理解和做的事情，作为一个一劳永逸的固定代码而代代相传。不，信仰需要与生命一起传承”。

此外，“秉持对忠于我们会祖的遗产的渴望，重要的是，以制度上法律稳定性而来的普遍的善为考量”。范康仁蒙席也希望，从这道手谕中能“得到其它的建议，不只关乎会宪问题，也给我们的使徒工作注入新的活力”。

这座具有重大宗教和文化意义的圣殿，蕴含古典的辉煌和美丽，与法兰西共和国的历史、文学、和宗教信仰都有着密切的关联，也是欧洲和人类文明的重要历史遗产。

十多位与方立天先生有交往的著名学者和佛道法师深情回顾与其交往的友谊，研讨其学术遗产，感恩他对后学的带领和同事的支持，尤其他生前在宗教学研究遇到困难时的执着和支持；缅怀其与佛道教的因缘及对佛学研究的卓越贡献