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台湾:台中教区喜迎新铎开启司铎年
2009-07-10

有着十个兄弟姊妹的教友家庭,在国三时即有了想走修道生活的念头,一直到了1996年终于进入耀汉小兄弟会开始望会;1998年9月入初学、2000年9月宣发初愿、2000~2007年在越南圣多玛斯神学院攻读哲学与神学

保禄书信概论
2009-09-20

保禄往往以一位慈父的心肠,设法给他的孩子们解决那些燃眉之急,因此书信中往往不谈什么重大的神学问题。但罗马书又当别论。

梵蒂冈:迪亚斯枢机为金充威神父主持追思弥撒
2009-07-12

讲道中,迪亚斯枢机感谢上主将金神父这样一位具有高度灵修、人文和神学素养的慈幼会士派给了传信部。枢机在讲道中表示,“我们的DonMatteo(传信部内对金神父的称呼)出生在上海。

终身执事的本质与职务
2016-09-08

有些著名的神学家有系统地从圣经、历史、传统及神学反省中寻找出支持复兴终身执事职务的论据,认定终身执事为永久之职务。他们肯定终身执事为基督在教会内仆人的标志早已在初期教会内形成。

本笃十六世撰文:回归天主,跨越侵犯的危机
2019-04-12

那段时间,「司铎圣召衰竭,丧失圣职身分的案件数量庞大」,而且「天主教伦理神学式微」,开始陷入相对主义的诱惑。

教宗府讲道神师:每日更新与耶稣的相遇
2017-03-12

坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系,阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。早在圣保禄和圣若望的时代,二人对基督就有两种不同的认知。

罗马:“中国化和中国基督教会”研讨会在意举办
2017-06-07

在接下的一天半闭门会议中,米兰圣心大学孔子学院院长ElisaGiunipero和中国学者和国宗局官员讨论了中国化和本地化问题,当今教会的发展额我略大学历史学教授RobertoRegoli,梵蒂冈教会法专家

人们对敬礼圣母的质疑与梵二教会的新解
2006-05-29

大致可由圣经、神学、形上学三方面,指出相反圣母转求的流行解释的困难。

对“神恩复兴运动”的再认识
2006-07-03

神恩存在的基础和意义按教会传统的《恩宠论》的神学理论,“头”的恩宠就是“身体”的恩宠。

学者观点:对本笃十六世辞职的几点思考
2013-03-12

,作为德国裔的枢机,拉辛格担任罗马教廷信仰理论部(简称信理部)部长长达24年之久,的确在教内外均有保守铁腕的名声,原因是在这个以捍卫天主教信仰的纯正为本职的重要部门里,拉辛格枢机多次谴责脱离正统立场的神学流派和处分有关的自由派神学家