主受洗节当日晚上，东堂举行小范围的年终聚会，为落实好疫情防控，大家分开就坐，做好自我防护。晚会不像以往人多，但也不失隆重。特邀请内蒙古教区孟青录总主教及呼市几个堂口的神父、修女参加。

将崇俭戒奢教育学习贯穿到今后各类培训和研讨交流活动中，帮助大家不断强化勤俭意识；同时，着手完善规章制度，建立长效机制，对全省堂区天主教人员管理、活动管理等相关制度进行修订完善，将崇俭戒奢相关内容纳入其中，充分发挥宗教团体自我教育、自我约束

最后，教宗提出一些有用的问题来协助大家进行自我省察。“我要如何对待犯错反对我的人？我是将事情闷在心里且积累怨恨？我会以此为由在背后说闲话吗？

寻觅过去只能拾回尘封的梦幻，然而是信仰撑起我支离破碎的梦，我要努力走向信仰的彼岸——让基督去成就自我生命的圆融。

朝拜、感恩祈祷会由任国敬神父主持，在宁静和深度的祈祷中，重新发现自我身心内的善良之心，并将心中的爱情之火彼此分享与传递，点燃周围每个人。祈祷中，任国敬神父将爱的烛光传递给教友。

与他人生活在一起，意味着接受自我不断皈依的必要性，特别是发现这一历程的美好、谦逊和悔改的喜悦；以及皈依、相互宽恕和支持。

借着祈祷、避静神父的带领和自我的反省，认识并发现天主在我们身上的计划。以此次避静为新的起点，偕同基督、在基督内更好的履行司铎职务。（原载：天主教上海教区）

二是书法可认识自我，不断追求超越。在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出的精神的三大部分。

教宗说：「他们不可能对话，不可能敞开自己，迎接上主和先知带来的新事物。他们杀害先知，关上大门，拒绝天主的许诺。在人类历史中，这种专制思想的现象一旦出现，许多灾难也随之而来。

他还强调，基督徒不该做繁琐法律的奴隶，而要向爱的新诫命敞开心门。当天弥撒的福音讲述经师来找耶稣的麻烦，质问耶稣的门徒为何不守斋。主耶稣并未落入圈套，反而以宴席和新颖回答经师。