如今正是救恩的时日（格后6：2），让四旬期对诸位真正成为一个悦纳的时候，救恩的时期。在北美洲西北角，有一个地方，东面是加拿大，西面是白令海峡，南北是浩瀚的太平洋和寒冷的北冰洋。

友弟德是一个有信德的妇女，因为她知道只有天主的救恩能使他们脱离敌手，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。教宗称赞友弟德及妇女们的勇气说：这是希望的言语。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，天主始终信守祂与亚巴郎所立的盟约，信守祂在自己的爱子耶稣内所许诺的救恩。

主教回忆道，在我年轻修道的时候，我们能常常看到，我们尊敬的张神父，在他休息的时候，手里总是拿着玫瑰念珠在祈祷，他是我们的榜样，我们要由衷的感谢天主，在他的救恩计划中拣选了他来为我们服务，这是一份来自天主的特别恩赐

谁接受这救恩，就能获得沟通的可能性，重归与天主的共融，从而避免下地狱。有些神学家说，人死後，灵魂还有最後一次机会面对天主，此时必须作出抉择：接受或拒绝。如果接受，我们会以某种方式获得拯救。

亚琛是这位新真福的出生地，但她在文化斗争的年代不得不离开故乡，前往邻近的荷兰，并在那里蒙主恩召。加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。

这本新版的《愿祢受赞颂》通谕包含了法国摄影师、记者和环保主义者亚恩·阿蒂斯-贝特朗令人震撼和极具启发性的作品。他以实际行动回应了教宗方济各的衷心呼吁。

自2000年开始的每年平安夜，梵蒂冈礼仪都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。

最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。

（朝拜的对象比朝拜的地方重要；要认识救恩——知道自己是罪人，人无法自己救自己，要靠耶稣来赦免自己的罪（22节）；要认识所朝拜的对象，要照天主的启示去认识他；要把握时机，相信耶稣；